Процесс реализации культурного идеала можно трактовать как своеобразную форму духовного потребления. Это потребление в конечном счете создает и предметы культуры, и субъекта культуры, способного производить и воспроизводить эти предметы и потреблять их. Культурное производство создает определенную форму активности культурной деятельности человека. Социальные формы общения, в которых выражается культурная деятельность, представляют собой не только способ культурного производства, но также один из важнейших компонентов, определяющих ее первооснову и характеризующих существенные черты общественного человека. Маркс отмечал, что «сумма производительных сил, капиталов и социальных форм общения, которую каждый индивид и каждое поколение застают как нечто данное, есть реальная основа того, что философы представляли себе в виде «субстанции» и в виде «сущности человека».

Революционный переход от одного общественного строя к другому существенным образом затрагивает духовную область. Каждая революция выдвигает свои общественные и политические идеалы. Она не подчиняет свои идеалы акту революционного действия. Напротив, она сознательно ставит преобразующую революционную деятельность на службу достижению научно обоснованного обще культурно го идеала, прогрессивной перестройки всей духовной жизни общества. Органической составной частью каждой подлинной революции является культурная революция. Общекультурное развитие оказывает существенное воздействие на устойчивость завоеванных политических позиций. Политический строй по-настоящему прочен тогда, когда он глубоко укоренился в культуре народа, в его образе жизни, когда его принципы усвоены массами не формального а содержательно и постоянно реализуются в повседневной деятельности.